中国4大佛教圣地峨眉山,最早是道教仙山,它是如何成为佛教圣地

地平线荐赏 发布时间:19-12-04 Url:http://www.scych.cn/show/1651978557751367463.htm


中国四川境内的峨眉山,一向被看作是一名山之中,颇为独特的山脉。与五台、普陀和九华一起,被誉为中国的4大佛教圣地。凡是到过峨眉山的人都知道,那里名寺林立、晨钟暮鼓,是一个名副其实的佛门清修之地。

千年的轮回更替,那些掩埋于厚重青苔之下的碑文、石刻,以及逐渐被人们淡忘的那些道观庙宇,今天小编就与大家一同,走近这个尘封数个世纪的峨眉山,了解过去那些辉煌传奇的道佛往事。

然而,在峨眉山沉淀了千余年的历史进程中,不难发现道教始祖老子,就曾在此地传道解惑。另外,道教名士张道陵也曾在那里著书立说,甚至可以说是得道成仙。

那么如今作为普贤菩萨应化道场峨眉山究竟是如何从一座道教仙山蜕变为佛教名山的

“蜀道难,难于上青天”。四川,的确是一个充满神奇之地,俗话说得好:言禅者,不可不知蜀。言蜀者,不可不知禅。但是,如今竟形成了一个实属罕见的儒、释、道三宗,皆会堂于峨眉山之景象。

“川蜀之地,天府之国”。自古以来,中国四川成都一带,就素有“蜀中江南”的美誉。而自从《诗经》中记载的终南山脉,在川蜀境内受喜马拉雅山运动挤压,突然抬升出三座山峰之后,由此而形成的峡谷、峰峦、溪流、洞穴,便是日后闻名于世的峨眉山。

首先,川蜀之地在元代之前,很少受到战乱以及外族的侵扰。另外,在川西平原还有着著名的水利工程都江堰,使得天府之国水、旱不侵,年年都稻谷飘香。因此,早在唐宋就有“扬一益二”的一个说法,是中国最重要的经济重地。

东汉魏晋时期,中国的道教最为盛行,那时的峨眉山道观林立。每日山上经声朗朗、香烟嫋嫋,曾被民间称为“仙山”。根据中国上古三大奇书之一的《山海经》记载,峨眉与道教的渊源,其实由来已久、源远流长。

早在黄帝统治的百年开始,道教就已经在峨眉存在。就连山中的各种民间神话传说,也都统统地被盖上了道教的烙印。比如:道家经典故事《白蛇传》,其中白娘子的潜心修道之地,就是如今的峨眉山的一个洞穴中。

相传,她也是因为在修炼的过程当中,恰巧遇见在峨眉采药的孙思邈,并获赠其金丹,从而才得以蜕变成道、成仙。其中,峨眉山中的“白龙洞”这三个字,就是当年白娘子在此修行,而得名。

现如今的白龙洞禅院,距今已有400多年的历史。据说,当年蛇仙白娘子飞到杭州去找许仙以后,她曾经修行的白龙洞就被填筑建寺了。现在,这里已是梵音缭绕,成为了一处佛门浄地。

“白日飞升,修炼成仙”。在峨眉,相传像白娘子这样历经潜心修道,最后,如愿升天做神仙的还有很多道家名士。但是,当时间进入北宋年间,峨眉山的道教地位,却开始发生了转变。佛教开始迅速崛起,相对于道教则日渐衰微。

首先,佛教文化中有一些非常重要的思想,就像彼岸思想、因果报应、了脱生死等,这些都与当下普通大众的前世今生,息息相关。比如:如彼岸思想,我今生苦,前世有孽。所以,我现世要加倍修行,多做善事,那我的来世就有好报。这对老百姓来说,非常有吸引力。

而道家讲究的是修炼成仙,这对一般老百姓来讲,这不是人人都能做到,而且也不是一朝一夕就能成仙,因此,人们就觉得这是可望不可及的事,很难实现,大多数人都选择了其它宗教或直接放弃。

在峨眉的民间,流传一个几乎是妇孺皆知的传说,说历史上每年的农历初三,所有到峨眉山修行的道士,都会如期举行一个得道升天的仪式。届时,天空中会出现一道彩虹桥,而那些得道的道士们,就是踏上这座彩虹桥白日飞升,修炼成仙。

据说有一年,有一位名叫明果的法师,恰好巧遇了这个仪式。然而,他却忽然在空中发现了两颗绿幽幽的眼睛,于是这位精通武艺的明果法师,就提起手中的禅杖向空中掷去,结果一条浑身充满鲜血的巨蟒,从空中摔了下来。

原来,每年道士们所看到的彩虹桥,其实是巨蟒的毒信子所变。所以,那些曾经得道升天的道士们,只是成了这条巨蟒的腹中之食。所以,在后来的川蜀民间,人们总喜欢用这个故事,来解释道家在峨眉消失的原因。

当然,传说归传说,事实上,直到清朝顺治年间,峨眉的最后一座道观“纯阳殿”,被僧侣改建成寺。至此,峨眉山才完成了从道转佛的彻底蜕变。

在峨眉的历史上,寺院最盛时多达180余座,所谓三里一庙,五里一寺。而这其中,禅门鼎盛的6大古刹之一中锋寺,过去更是峨眉最大的道观,乾明观。因道家始祖老子在此传道,才得以成长。但是,这里却成为了整个峨眉山上,第一个由道观转为佛家寺院之地。

南北朝至唐宋年间,佛教基本都是优秀的士大夫出家,而道教的道士,则日渐减少,再加上优秀的人并不多,所以,我们看道教的《神仙传》,其中很多都是不知所云,查无实据。不像佛教中的《高僧传》,无论怎么说它是确有其人,而且没有那么多神话传说。

另外一点,就是佛教最起码能经得起文化、科学的推敲和论证。因此,佛教与道教,在这么一个并行的过程中,道教逐渐就落入弱势,而佛教则快速转为强势。

在北宋初期,峨眉山还依然是一座以道教闻名的仙山。但自从宋太祖及其继位者,不遗余力支持佛教发展开始,不少精通道教的名士,转而研究佛经。声名远扬的“乾明观”,也在不久后,被更名为“中峰寺”。

令人遗憾的是,目前中峰寺里,曾经的道教文化踪迹,在经历了数次的战火之后,随着昔日道观的辉煌,一起灰飞烟灭了。最终,在清朝嘉庆年间,峨眉山最后一批道人,下山撤离了纯阳殿。从此,全部道士退出了峨眉山的历史舞台。